L'allégoriste sélectionne les sémantèmes, fort de son savoir sur la nature de Dieu, sur la nature. Le penseur de la Lettre ne rajoute ni ne soustrait quoi que ce soit à la lettre : les étrangetés de la lettre bouleversent sans cesse son "savoir" sur D. A sa patience fidèle s'oppose la presse de l'allégoriste.
Le logos et la lettre, p. 56